21. Июля 2024

Слово на Божественной литургии

в день празднования святого блаженного Прокопия,

Христа ради юродивого, Устюжского Чудотворца

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!

«Просветився Божественною благодатию, Богомудре, и весь разум и сердце от суетнаго мира сего к Зиждителю неуклонно возложив, …» (начало тропаря блаженому Прокопию, глас 4) - так мы поём сегодня нашему небесному покровителю, имя которого носит наш приход в Констанце: Христа ради юродивому Прокопию, Устюжскому чудотворцу.

В этих кратких словах указывается путь, как человек становится святым: сначала приходит Божественная благодать и просвещает человека, показывает ему неким духовным притяжением что есть хорошо и свято, даёт некое свидетельство о присутствии благого Бога. А затем человек отвечает на неё своим усилием, свободным движением своей воли и, отвращаясь «от суетнаго мира сего», все силы внутреннего человека обращает к Создателю. Но при этом как обращает? – «Неуклонно»!

Вот таков путь всех святых, именно неуклонного шествия за Христом Спасителем. Это путь, которым души входят в Царство Небесное. Это – путь, и им необходимо идти, а не просто надеяться, что я как-то туда и так попаду, что кто-то меня и так туда введёт, без особых моих усилий. Задумаемся только: разве это возможно? Но, к сожалению, именно это устроение охватило многих крещёных христиан, и они с одной стороны вроде бы и веруют, а с другой стороны не имеют Христа в центре своей жизни, не шествуют твёрдо и крепко за Ним, не всею душою и не всем сердцем любят Господа, хотя и знают, что это – самая большая заповедь Божия! (Мф. 22: 37). И преспокойно могут пропускать воскресные Богослужения в церкви, занимаясь житейскими делами, и легко оставляют заповеди Божии, без покаяния оправдывая свои отступления обстоятельствами своей жизни.

Это явление не ново, теплохладность и раньше охватывала христианские общества, и Господь через своих верных служителей снова и снова старался будить спящие души. Помните слова Господа, которые записал апостол Иоанн Богослов в книге Откровения? «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.» (Откр. 3: 15-16). И далее: «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся.» (Откр. 3: 19).

«Будь ревностен и покайся»! Скажите, это заповедь Божия или не заповедь? Конечно же заповедь Божия! А как часто, если спросить человека какие заповеди ты знаешь, можно получить в ответ только: не делай то, не делай это. А вот здесь заповедь о том, что делать: люби Бога и ближнего, и при этом будь ревностен и имей покаяние, или другими словами: имей смирение перед Богом!

Блаженные, или как мы ещё говорим по-церковному «Христа ради юродивые» - несли подвиг особой ревности и покаяния пред Господом и этим очень трудным подвигом, они будили, как бы трясли души окружавшего их теплохладного общества, пробуждали христиан к ревности о Господе, к чистому жительству, к тому чтобы христианин поднимался от своей повседневной суеты и шёл навстречу Господу, шёл в Царство Небесное, в жизнь вечную и нетленную!

В сегодняшнем тропаре блаженному Прокопию дальше поётся: «целомудрием и многим терпением, во временней жизни течение добре скончал еси, и веру соблюл еси непорочну.» А эти слова уже о том какой должна быть ревность о Господе. Посмотрим в своё сердце: как там с целомудрием? Ты думаешь это не важно, потому что уже весь мир вокруг нарушает заповедь о целомудрии? И ещё посмотрим в своё сердце: а как там с терпением? Ты думаешь и это не важно и можно давать волю своей раздражительности и так называемому «праведному гневу»? Так вот знай, ничто скверное не войдёт в Царство Божие (Мф. 7: 21; Откр. 21: 27), а теплохладность не сможет очистить душу твою ни от одной страсти.

Про свою жизнь каждый сам решает, что он хочет. Перед нашими же очами сегодня святой блаженный Прокопий, Христа ради юродивый, - пример святости и правильной ревности о Господе, наш небесный молитвенник у престола Божия. Уроженец земли сей Германской, принесший добрый плод духовный в земле Русской, в церкви Православной. Его же сегодня ублажаем песнопениями всем церковным собором. И будет очень хорошо, если мы так же и на деле последуем его примеру, а именно:

Весь разум и сердце от суетного мира сего к Отцу Небесному направим и целомудрием, и многим терпением жизнь по святой вере христианской неуклонно исполним.



Аминь. 

20.-21. Июля 2024

Память святого блаженного Прокопия, Устюжского Чудотворца

Храмовый праздник и 40 лет основания прихода

21-го Июля (8-го июля по старому стилю) - день памяти святого блаженного Прокопия, Устюжского Чудотворца - наш храмовый праздник. В этом году мы празднуем скромный юбилей: 40 лет основания прихода в городе Констанце.

В 1984 году священник Лукиан, переехавший жить из Мюнхена в Констанц, по благословению митрополита Венского Иринея основал здесь немецко-язычный православный приход Русской православной церкви Московского патриархата. 

Самые первые богослужения проходили в церкви св. Иакова (Schottenkapelle St. Jakob), но очень скоро приход получил возможность служить в церкви св. равноапостольной Марии Магдалины (Maria-Magdalena-Kapelle), незадолго до этого возвращённой церкви для богослужений, и так до сих пор совершает здесь своё служение. Так как о. Лукиан был коренным немцем, а последовавшие за ним священники - швейцарцами (и также и большинство первых прихожан были немецко-язычными людьми), то и все богослужения многие годы совершались на немецком языке. Только после того, как распался Советский Союз и границы были открыты, приход пополнился русско-язычными людьми из разных республик бывшего СССР. С тех пор все богослужения совершаются на двух языках: немецком и церковно-славянском.

После упокоения протоиерея Лукиана, на приходе служили и сам митрополит Ириней (недолгое время), и священники Илия Хертер, Герман Штильхард, иеромонах Косьма Бюхль. Мы чтим память наших отцов - основателей православного прихода в Констанце и молимся о них на каждом богослужении.

В этом году 21-е Июля - самый день памяти святого блаженного Прокопия, Устюжского Чудотворца - выпадает на воскресный и день. Накануне, в субботу 20-го Июля, вечером будет отслужена Вечерня с Акафистом преподобному в храме города Зинген.

А в воскресенье - Божественная архиерейская литургия, которую будет служить  в нашем храме на Rheingasse 20A правящий архиерей - архиепископ Тихон (управляющий Берлинско-Германской епархией). Встреча архиерея в 8:30 утра, начало литургии раньше, чем обычно: уже в 9:00.

После литургии мы планируем приготовить праздничную трапезу в зале около католической церкви Святого Стефана (самой древней церкви на Боденском озере) в центре старого города. Для этого нужны помощники. Кто желает помочь в организации праздничной трапезы, пожалуйста сообщите на следующем богослужении на свечном столике или по электронной почте. Заранее благодарим: Спаси Господи! 

18. Июня 2024

Память преподобного Аввы Дорофея

Преподобный авва Дорофей известен многим верующим, так как оставил нам в наследие замечательные „Душеполезные наставления“. Его писания несут особенный дух смирения и духовной радости и являются одним из драгоценнейших сокровищ духовного наследия Православной церкви. Послания написаны таким добрым и простым языком, что понятны даже начинающим духовный опыт новоначальным. Но и каждому опытному в духовной жизни христианину слова преподобного аввы Дорофея приносят много духовной пользы и настраивают на правильный путь, ведущий к Богообщению и спасению. Сегодня день его памяти и святая церковь прославляет праведника Божия на богослужениях. Помолимся и мы сему доброму наставнику и помощнику на пути в Царство Небесное: 

Тропарь, глас 8-й:

Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты,

вселенныя светильниче, монашествующих богодухновенное удобрение,

Дорофее премудре, ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная.

Моли Христа Бога спастися душам нашим. 

Величание:

Ублажаем Тя,/ преподобне авво Дорофее,/ и чтим святую память твою,/ наставниче монахов// и собеседниче ангелов.



Из поучений преподобного Аввы Дорофея:

"Слышал я о некоем брате, что когда он приходил к кому-либо из братий и видел келлию его невыметенною и неприбранною, то говорил в себе: блажен сей брат, что отложил заботу обо всём, или даже обо всём земном, и так весь свой ум устремил горе, что не находит времени и келлию свою привести в порядок. Также если приходил к другому и видел келлию его убранною, выметенною и чистою, то опять говорил себе: как чиста душа сего брата, так и келлия его чиста, и состояние келлии согласно с состоянием души его. И никогда он не говорил ни о ком: сей брат нерадив, или сей тщеславен, но, по своему доброму устроению, получал пользу от каждого.

Благий Бог да подаст нам благое устроение, чтобы и мы могли получать пользу от каждого и никогда не замечать пороков ближнего. Если же мы, по собственной нашей греховности, и замечаем или предполагаем их, то тотчас обратим помысл наш в добрые мысли. Ибо если человек не будет замечать пороков ближнего, то с помощию Божиею рождается в нём благость, которою благоугождается Бог.

Ибо Ему подобает всякая слава, честь и поклонение во веки. Аминь."

Май 2024

Пасхальное послание

архиепископа Рузского ТИХОНА,
управляющего Берлинско-Германской епархией
клиру, монашествующим и мирянам
Берлинско-Германской епархии Русской Православной Церкви

Возлюбленные отцы,
всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Поздравляю всех вас с праздником Святой Пасхи! Церковь прославляет воскресшего из мертвых Христа Жизнодавца. Мы делимся в эти дни друг с другом пасхальным приветствием, в котором звучит и радость победы, и откровение тайны, и призыв к духовному веселию. Каждое слово у Бога имеет действенную силу. Христос Спаситель обещал воскреснуть и воскрес (Мф. 16, 21). Ни камень, ни стража, ни печать Каиафы – ничто не могло сокрыть Источника Жизни, ничто не смогло удержать Его во гробе. Своим Воскресением Христос победил смерть, разрушил ад и вывел из него праведников, с верой ожидавших Его пришествие.

Гордому и ограниченному уму Воскресение Христово может казаться воображением, а не действительностью. Но Воскресение Христово – факт неоспоримый, не воображение, а непреложная истина. Святая Церковь и мы вместе с Ней веруем в Воскресение Христа и провозглашаем эту веру в молитвах и церковных песнопениях. В нём заключается глубина богословия и суть христианского исповедания. Без Воскресения Христова всё в мире погрузилось бы в непроницаемый мрак и царила бы смерть, которая всё уравнивает и не знает различия добра и зла. Напрасной, по слову апостола (1 Кор. 15, 14), была бы наша вера, если бы всё в земной жизни Иисуса Христа завершилось бы смертью. Но Господь воскрес из мертвых и явил Себя живым свидетелям.

В самый день Своего Воскресения Он явился Марии Магдалине и другим женам-мироносицам (Мф. 28, 9), затем – апостолу Петру (Мк. 16, 1–10) и двум ученикам на пути в Еммаус (Лк. 24, 13–35). Через восемь дней вновь явился апостолам для уверения Фомы в Своём Воскресении (Ин. 20, 24–28). В продолжение сорока дней Воскресший Господь являлся ученикам, которые были свидетелями Его Вознесения на небо. Наконец, Он явился гонителю Церкви Савлу, чтобы обратить его в апостола Павла. Непреложную истину Воскресения все апостолы засвидетельствовали пролитием крови, не переставая и среди самих мучений проповедовать Распятого и Воскресшего Христа и радоваться скорой встречи с Ним.

Можно ли не радоваться и не славить Спасителя, когда Он избавил нас от ужаснейшего врага, освободил от греха и вечной смерти? Никто из людей не мог этого сделать, потому что грех и смерть царствовали в роде человеческом, заключая всех – и праведников, и грешников – во ад. Когда же пришло время исполниться Писаниям, Единородный Сын Божий, безгрешный и Всесвятой, сошёл на землю (1 Тим. 3, 16) и Своею Крестной смертью и Воскресением избавил род человеческий от диавола, греха и вечной смерти и открыл путь к бессмертной жизни в Небесном Царстве (Деян. 2, 24, 27, 28; 2 Тим. 1, 10). Отныне наша земная жизнь полна смысла и радости, потому что у нас есть Воскресение Христово. Отныне и смерть не страшна, потому что за ней – радость встречи с Господом.

Вновь от всего сердца поздравляю всех вас с праздником Святой Пасхи! Пусть радость пасхального торжества укрепляет нас в истинной вере, даёт мужество и силы противостоять всем соблазнам и искушениям мира. Будем всегда помнить обетование Воскресшего Господа, что Он с нами «во все дни до скончания века» (Мф. 28, 20), и никакие скорби не омрачат пасхальной радости. Принесём Господу наши молитвы и чувства благодарной любви. Ответим на Крестную любовь Господа верностью в исполнении заповедей Его (Ин. 14, 21). Будем хранить в чистоте и святости свои душу и тело, которым предназначено воскресенье для жизни вечной. Да дарует Воскресший Христос Спаситель славить Его со всеми святыми в невечернем дни Царства Божия.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

+ ТИХОН,
архиепископ Рузский,
управляющий Берлинско-Германской епархией

г. Берлин,
Пасха Христова
22 апреля / 5 мая 2024 г.

14. Апреля 2024

Память преподобного Иоанна Лествичника

Преподобный Иоанн Лествичник почитается Святой Церковью как великий подвижник и автор замечательного духовного творения, называемого "Лествицей", поэтому преподобный и получил прозвание Лествичника.

Скрывая свои подвиги от людей, преподобный Иоанн иногда уединялся в пещере, но слава о его святости распространилась далеко за пределы места подвигов, и к нему непрестанно приходили посетители всех званий и состояний, жаждавшие услышать слово назидания и спасения. В возрасте 75-ти лет, после сорокалетнего подвижничества в уединении, преподобный был избран игуменом Синайской обители. Во время управления монастырем по просьбе святого Иоанна, игумена Раифского монастыря, и была написана преподобным знаменитая "Лествица" – руководство для восхождения к духовному совершенству.

Свое творение преподобный так и назвал – "Лествица", объясняя название следующим образом: Соорудил я лествицу восхождения от земного во святая во образ тридцати лет Господня совершеннолетия. Лествицу из 30 степеней, по которой, достигнув Господня возраста, окажемся праведными и безопасными от падения. 

Цель этого творения – научить, что достижение спасения требует от человека нелегкого самоотвержения и усиленных подвигов. "Лествица" предполагает, во-первых, очищение греховной нечистоты, искоренение пороков и страстей в ветхом человеке; во-вторых, восстановление в человеке образа Божия.

18. Марта 2024

Начало Великого Поста

Слово святейшего патриарха Кирилла на начало Великого поста

25. Февраля 2024

Празднование Иверской иконы Божией Матери

В Афонском Иверском монастыре над вратами хранится чудотворная икона Божией Матери называемая Вратарница (по-гречески Партаитисса). Иверская Божья Матерь считается одним из самых чудесных образов. По преданию, эта икона является творением евангелиста Луки. Она имеет размеры 137 см в высоту и 94 в ширину, а вес ее составляет 96 кг! История её такова: 

В IX веке эта икона находилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи. При императоре Феофиле (829–842) иконоборцы, уничтожавшие святые иконы, пришли в дом этой христианки, и один воин копьем ударил по образу Богородицы. Тотчас из поражённого места потекла кровь. Вдова, боясь уничтожения святыни, пообещала императорским воинам деньги и просила их до утра не трогать икону. Когда они ушли, женщина вместе с сыном, впоследствии ставшим афонским иноком, для сохранения святой иконы опустила ее в море. 

Никто не знает, где находилась икона целых 170 лет — с 829 г., когда ее видели в последний раз, до 1004 г., когда она появилась в море у берегов Святой Горы Афон, прямо перед Иверским монастырём. Икона, стоя на воде, приплыла к Афону. Афонские иноки, несколько дней видя в море огненный столп, восходящий до неба, пришли к берегу и нашли святой образ, стоящий на воде. Пораженные этим зрелищем, они попытались вытащить образ из моря, но невидимая сила остановила их.

Чуть выше обители жил в уединении благочестивый грузинский монах по имени Гавриил. Дева Мария явилась ему и сказала:«Я хочу, чтобы ты пришел и забрал мой образ из моря». 

Подвижник послушался и спустился за иконой. После молебна о даровании монастырю явившейся святыни, сей благочестивый инок - святой Гавриил Грузин (память 25 июля н.ст.) - вошел в море и ко всеобщему удивлению, не тонул, а пошёл прямо по воде, пока не вынес изображение на берег и затем поставил в храме.

Однако на следующий день икона была обретена не в храме, а над воротами обители. Так повторялось несколько раз, пока Пресвятая Дева не открыла святому Гавриилу свою волю во сне, сказав, что не желает быть хранимой иноками, а хочет быть их Хранительницей. После этого образ был поставлен над монастырскими воротами, над которыми потом воздвигли храм, где находится и по сей день. Поэтому святая икона называется Портаитиссою, те есть Вратарницею. С тех пор множество чудес совершилось перед этим святым образом. А в том самом месте, где икона впервые коснулась суши, забил источник. 

Иверская икона Божией Матери не просто икона, а тот самый образ, который никогда не должен выходить за пределы монашеского государства. По преданию, если это произойдет, это будет означать конец Афона. На Афоне так же говорят, что если икона исчезнет со своего места — это станет началом обратного отсчета до дня Второго Пришествия.

В нашем храме в г. Зинген наверху алтаря тоже хранится большой список сей чудотворной иконы Пресвятой Заступницы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, которая хранит наш храм и всех благоговейно приходящих в него на молитву. 

Начало праздничного богослужения в г. Зинген 25. Февраля в 10 часов утра. 

31. Декабря 2023

Молебен на Новый год

В Воскресенье, 31. Декабря, сразу после Божественной литургии в Зингене будет отслужен молебен на Новый год с каноном собору Киево-Печерских святых.

Поблагодарим Господа за милости уходящего года и попросим помощи и благословения на новое начало, а также помолимся Киево-Печерским чудотворцам о помощи нашей церкви и всем нам!